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昭通威信苗族生产生活
来源:云南旅游网 发布时间:2010年11月22日 点击数: 收藏文章

 

苗族生产生活方式苗族生产生活方式基上与汉族、彝族相同,饲养牛、马、猪、羊、禽类等,生产上采用牛耕,种植水稻、玉米、豆类、麦类、薯类、杂粮。生活上,以稻谷、玉米为主食,肉食家禽家畜,以纯然绿色植物为佐食。
 
住宅
苗族住宅多选地势开阔、背风向阳、依山傍水而建筑。多为木质串柱结构,柱开合,骑瓜坐墩,大门扇,雕龙画凤,部分殷富井。多部分间,中为堂屋,堂上方供奉祖宗,供婚、丧、嫁、禧之用。两面为火堂,作为待客、取暖、餐饮,里间为卧室。时至今日,住宅随时代文明和进步,多为石木结构与混泥土结构。
 
服饰
苗族男耕女织,女养蚕抽丝,剪纸刺绣,绩麻拎线。男妆:头包青帕,身着青蓝布长衫,腰扎绿丝;下穿宽档大裤,缠青蓝布绑腿,脚履皮靴或草鞋。今男性中山装或西装、履皮鞋;女妆:头饰多为羊毛线编辫,外包青丝帕,部分头上包刺绣白花顶帕;饰耳环。有上着青蓝布底,反脱襟排子筒绣袖花短衣,有上着反脱襟筒绣袖花排子,前短后长长衣;下着点蜡绣百褶花裙或白褶裙。腰系绿或淡红丝,系胸围,下系转角长围腰或短花围腰。缠白布绑腿,脚履元宝布鞋或细耳草鞋。今,苗族女装除保持传统服饰外,且各地服饰色彩、作工相互交叉,紧随时代进步与文明略有改进。但节日或婚嫁仍着盛装,且花色品种较之前鲜艳烁丽。
 
苗族婚姻,是父母之命,媒妁之言。男女在社交中互相认识或经介绍,互相有定感情基础,男方请媒与女方父母提亲。在女方父母同意下,男方请媒、叔伯等4至6背铺程、烟、酒往女方,女家仍请叔伯迎候。晚,男方置桌于女家堂中,邀女方叔伯坐定看鸡舌或共商允口酒肉。尔后,男方择定吉日将双方议定酒肉,在媒率领下行至女方家中。晚,按照特定程序双方叔伯在堂中协商婚娶时酒肉衣裙。接亲:男方择定吉期送女方。婚期前,男方将原协定酒肉、衣裙送女家,并派对儿女无损原配夫妇前往接亲。当晚,男方叔伯将酒肉置于堂中桌上交给女方叔伯,接亲公婆将衣裙交给女方叔婶。女方将赔妆点交接亲者。次日凌晨,女方堂中焚财化纸,女儿跪拜祖宗、父母,接亲婆将新娘出大门。伴娘全着盛装,手持红纸伞迈出大门。后家抬着赔妆,牵着牛羊,行队伍浩浩荡荡向婆家迈进。
 
迎亲:婚前,男方迎宾待客、上红、坐富贵。次日,男方敬祖宗,化财焚纸。送亲队伍行至男方家东面时管事与女方叔协商妥相关事宜,接过嫁妆,装烟倒酒次,对姊妹持红纸伞将新娘护接至大门,堂门内对原配夫妇接过新娘伞,绕堂半周,妇率新娘及哥弟进入小间,男招呼其余送亲者至堂中上方就坐。由管事、父母、叔伯装烟倒酒次。随后堂中置桌,盛盆全汤鸡,内放勺;由男女双方叔伯回敬土地神。随后,散开桌凳接待行送亲者,男接待于堂中,女接待于小间毕,宴席款待。晚,置桌堂中仅限女客吃新娘午饭。旋即,送亲和男方各出同辈男性于堂中,认郎舅。男方叔伯找烧酒邀请送亲者围坐火塘,唱婚嫁等歌,唱多合通霄达旦至明。第晨早,置席堂中款待毕,送亲叔伯将新娘交给父母和叔伯。送亲者返家。
 
回门:待后,父母备办礼品,对新回娘家,数后回男方生产。
时至今日,苗族婚俗随时代进步与文明,赔妆上极为丰富,礼仪上除保持传统外,部分略有改革。
彝族婚姻,过曾有特色习俗,随时代演变,现今与汉族相似。
 
丧葬
苗族丧葬极为隆重,其礼仪繁琐而复杂。礼仪分为:亡故,在病重时,晚辈通知舅、姑前看望。亡故时,晚辈全跪于床前以示送终,牛角号响,鸣炮以惊邻。测定葬期,众家门和笙师、祭师、指路师、寨老,为亡者洗澡穿衣,指路师指路毕,装棺置于堂中上方;祭师祭奠亡,笙师吹奏亡故曲,鼓师敲响牛皮大鼓。旋即,鸣炮、吹响牛角号、火把照耀、芦笙引路,以竹为旗,手持长矛弓箭梭标,背铺程,围绕房前屋后左圈、右转巡逻护卫,每当转至大门口向内外冲刺次。随即,寨老、指路师朝王、孝子用牲畜祭亡
 
主持吩咐族知会亡舅、姑和众亲友。早晚鸣炮,巡逻护卫队出动,每食前祭祀亡。祭奠:葬期,宾朋云集,主持招呼应酬,孝子跑拜于堂中侧下方,主客进大门跑拜亡后,将众孝男扶起,客送之祭礼置于堂中鼓柱下,宾主吟诵交接词后,属食粮收归上楼,属牲畜交给管牲师,客敬亡以酒食。晚,主事吩咐寨老、笙师、祭师朝王后,将宾客之祭奠牲畜分别屠杀。然后按照舅、姑、女婿、媳后家,众亲戚朋友,叔朝王。吊唁:凌晨,主持置两条高凳或方桌于鼓柱下,将矮凳团围周,请寨老及众具有鼓乐亲朋就坐。孝男之后家于堂上方两侧接过姐妹之火把。
 
主持开言陈述《谢孝词》,众孝子跑拜于堂下方。主持向宾客陈述亡者在病危期间子女如何护理,如何安排善后事宜等详情。寨老、祭师、笙师、舅父、姑父、叔父等对王追忆,对孝子表示安慰,并告诫继承遗志,发愤图强以慰亡。随后,舅父、叔父扶孝。旋即,笙师吹笙,鼓师击鼓。焚财化纸时,孝男长跪于柩前,众亲友孝分别跪拜。黎明,笙师奏响黎明曲,寻猪曲,熄水火曲,灵卦辞亡,撤皮鼓。声炮响,号角长鸣,巡逻队出发,众孝扶柩出大门捆绑,抬至已备之地厂祭,屠牛祭之。随即送往指定地点,清棺、入土。孝子早送饭,晚送火。早上护山,。未做斋前,每食都请亡共餐。视其家资年或数后做斋。斋毕后,年或数年后埋坟。随时代发展,丧葬中习俗除保持传统礼仪外,部分稍有改革。
 
彝族丧葬,过仍有独特习俗,现除极少数具有民族特色外,基上与汉族相同。
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